湘潭杨度（晳子）有个弟弟杨钧（重子），著有一部笔记《草堂之灵》，曾经受到鲁迅先生的称许。偶读四十年代出版的旧文艺杂志，发现某作者的文章中提到当年钱钟书先生亦颇推崇此书。
这是一部谈艺说文的笔记，有人则以为“多奇气”而文词却不佳。
除了这部笔记之外，杨钧还有一部诗集《白心草堂诗集》，一九二三年印行，比《草堂之灵》早五年问世。他与哥哥杨度、姐姐杨庄，都以文才出名，故有“湘潭三杨”之称。
杨钧与画家齐白石相好，他在所著《草堂之灵》中提到“吾邑有四异人焉”。其中之一便是齐白石。行文之际，不免对老友怀有同情：“白石抛斧执笔，名动公卿，然驰驱南北，仅能自给。其筋骨已劳，体肤已饿。天之大任，果安在哉！”这里道出齐白石抛却木工生涯，专门从事绘画后的一段不得意的生活经历。杨钧又说：“齐白石为余三十年旧交，客馆余斋，年必数月。白石最精刻石，汉碑秦篆，朝夕讲求，而我亦能捉刀矣。白石极赞余刻，谓有彼所不到者，然余以为终不能过白石，尽可让其独步。近自北京来信云，恨不能插翅南飞看余作画，乃写二小帧寄去。”两者感情，于此可见。他论齐白石的艺术亦多创见，如谈到齐的刻印：
“至于刻印小技，究金石者当然能之，不待苦学。白石未究金石，故费力数十年之多。”这些话当然不是一般浮泛的颂扬可比。
《白心草堂诗集》由康有为题签，曾广钧作序，梁焕奎写跋。
曾广钧说：“白心先生少而工于诗……白心生于百战宿将之家，流转离乱之日，其兄（指杨度）挟纵横术，睥睨数豪士间，其友多跌宕感激、不可一世之伦，故其诗述乱悼时，吟咏情性，怀其旧俗，其词有愤焉，其声有哀焉……”梁焕奎说杨钧“既冠游学日本，致力于外国语言及诸有用之学，又不暇为诗。鼎革之际，屏人事，独居东郊，其时兵事扰攘，杜门却扫，或不能举火，于是重子之诗乃喷薄而出矣。”杨钧的诗果然不少伤时愤世之作。
诗集中《寄齐白石山人》有句曰：“近时杰出世未知，湘潭布衣齐白石。……山人与我诚独厚，闲时即到杨子宅。袖中摹印数百方，口讲指画常接席，纵谈今古乐未央，不知身是尘中客，朝朝暮暮极欢娱……山人约我暮春来，眼穿心急忘昏旦……”可是诗人的处境不佳， “老妻困惫稚子啼”，空腹呱呱，诗书狼藉，无法应约，“今来玉石同时尽，流水悲风堪断肠。高歌对酒白日下，弦急调高增慨慷。”诗人寄与画家的是凄切之词。当然诗中也描绘了齐白石早年在故乡湘潭行走的神采。
又一首《寄齐白石京师》：
秋之为气诚悲哉，到我草堂芳树来，
满阶红叶不可扫，一苑黄花依旧开。
此时忽忆齐白石，远在京华作孤客，
日为俗子刻姓名，能事肯受相逼迫。
知君避难非求名，耿耿孤衷别有情，
远思故里蓬蒿长，近见觚棱夜月明。
如今盗贼多如蚁，私铸兵符扰城市，
齐璜有胆试神刃，请刊玉玺呈天子，
男儿功业在一时，那可后世无人知。
诗中仍然为齐白石的境遇愤愤不平，为研究画家的史实留下了珍贵史料。后来齐白石到底是名噪京华了，但是旧友的温情还留在这早已褪色的诗页上。
一九八三年七月
