上了北峰顶，已是申时。众人坐下休息，再喝水解渴。箫史解开水囊，递给弄玉，让她靠着自己的身体喝水，讲解道：“这就是华山的北峰，如云中之台，又名云台峰。”
弄玉环顾四周，见云生雾绕，脱尘离俗，如临仙境，果然名负其实。俯视天下，豪气自生。于是众人又起身，一定要赶在天黑之前到达目的地。
前面就是擦耳崖。这是在绝壁之上，勉强可供一人通行的小道，还要贴面擦耳，才能通过。众人两股战战，通过之后，果然都是或面或耳，沾有土尘，不禁相互失笑。
然后是苍龙岭，人在极窄的岭顶走，两侧皆是万丈绝壑，如在薄刃之上，一望令人畏惧不前。据传说，后世的大文豪韩愈，曾到此一游，不觉迷路，以为要绝命于此，大哭投书开绝崖之下，幸有人经过，捡到此书，方救得一命。箫史告他们绝窍：“盯着前路走，不看两边景。”率先领路前行，身后是与自己拉着手的弄玉。
过了苍龙岭，就是五云峰。因为已经过了最险峻的地段，众人心情放松，边行边看，只见奇石怪松，宛如各种人型动物，让人称奇。箫史自然要为娇妻介绍一番：“此地的景色以秋季最佳。那时四周松翠枫红，石白影暗，阳光下犹如五色彩云，故峰名五云。”
弄玉和心上人拉着手，身体的困和累，却不影响她精神劲头，不时兴致勃勃地指点评说一二，箫史也不时点头，表示赞同。
此时来到一处山峰，顶有小路，箫史又为弄玉介绍：“所谓‘过了通天关，另是一重天’，这就是通天关。据师尊讲，只有通过了这里，才算是真正进入我们华山仙境的洞天福地。”
四周望望，此地北接五云峰，南通华山东、南、西、中诸主峰仙境，果然当得起“关”的称呼，一关挡道，再无可行之处。后世果真于此修建起磁隘，称为“金锁关”，又有游客于此结锁挂红，让“金锁”不再是比喻，倒是名符其实了。
眼前出现两条小道。箫神仙告诉诸人，左面一条是上东峰的，右边一条就是上中峰了。终点在望，众人精神倍振，加快了速度，萧史干脆背起弄玉，带领众人登山，没用多久，终于登上了中峰。
历经从未见闻的天险，终于到达目的地。脚踏中峰，众人齐声欢呼，惊起几只不知名的鸟雀，惊惶地在天空中盘飞鸣叫。
来到箫史离山前的隐居之所，原来是一座天然山洞，经人工稍加修整而成。奇妙的是，此处四周松林青翠，悬崖边还多有山桃花绽放红颜，显出勃勃生机，果然是一处人杰地灵的神仙居所。旁边还垒有简单锅台，应是箫史离开前用来做饭用的，离去多年，部分已经倒塌了。箫史前去，推开两扇的木条做的简陋门，众人进去，方发觉里面还算宽敞，就是有些昏暗，当地有个炭盆，应是冬天寒冷时取暧时所用。山洞一角落，地下铺着由密密的干树枝编织的木席子，上面放着卷着的破褥被。
不提弄玉从小锦衣玉食，即使是这些仆人，也想不到箫神仙以前的生活是多么的贫苦，一时都惊呆了。
弄玉紧紧抓着箫郎的手，头靠着箫郎的身子，幽幽道：“郎君，以前真苦了你。”
箫郎却不以为然：“乱世之中，能活下来就谢天谢地了，而且我先有师父救命，并传长寿修仙之术，后又遇到你，还有什么不满足的呢！”他用另一只手抚摸着妻子的秀发，“只是苦了你，跟我来这儿受罪。”
“说什么话呢！”玉儿娇嗔道。“从今天起，这洞就是咱俩的家，中峰就是咱们的宫殿！”他们不知道的是，后世这个洞，就被称为“玉女洞”。
说罢，就指挥众仆人收拾石洞，铺陈床被，把各种生活用品一一摆放整齐，又派人支起鼎锅准备做饭，仆人又问水源，萧史带他们来到岩上一处天然洞穴，里面清水湛然，取之不竭，令他们啧啧称奇。
此时，这批仆从之首，名叫陈飞，向公主请辞，言现在申时未过半，完全能赶回去；且所带米粮不多，送粮不易，这么多人吃一顿，足够他们吃好几日，而且一时也没有住宿之地。
弄玉一听有理，就让陈飞他们一齐返回，告他们每月送一次东西。箫史则嘱咐他们注意安全，就送他们离开了。
箫史亲自动手做饭。弄玉没了奴仆，什么都不会，只能看着箫史用火镰生火、烧水、加盐，放粟煮饭，饭好后，箫史盛在簋中，端给弄玉。眼前再也没有了五鼎四簋及所盛各种花样的菜肴和饭食，但只要与心上人在一起，这些又算得上什么呢？做饭洗衣，学习这些又有什么不可以的呢？此后弄玉主动上手，在出了不少笑话后，终于学会了做饭和整理家务。
随后的日子里，除了修行，弄玉便随着自己的箫郎，将四周的东峰、南峰和西峰一一游遍。
东峰距中峰最近。爬上“天梯”，便是东峰。峰顶有一天然花岗岩平台，视野开阔，是著名的观日出的地方，称为朝阳台，故东峰也叫朝阳峰。每日清晨，两人便登上朝阳台，打坐吐纳，吸取朝日之阳气，行气练功。
南峰是华山最高主峰，峰顶最高处就是华山极顶。传说大雁回归时常在这里歇息，故又名“落雁峰”。登上南峰绝顶，，但见群山苍莽、黄河如丝、渭水如缕、平原无际，顿感心胸为之一阔，让人生起“开地与我同在，万物与我为一”的的神奇感受。人我合一，物我两忘。
西峰又称为莲花峰，因峰顶有巨石形状好似莲花瓣。后世李太白赞曰：“石作莲花云作台”。此峰风景险峻而秀丽。西峰的东麓地势平坦，四周奇峰耸天，繁花似锦，其地有一天然石井，水行上而潜于下，传说便是当日华山脚下所涌之水之源。后世在此地建有著名的镇岳宫。附近的山涧小溪又有28个小水坑，泉水清澈，好似一串明珠。道教认为：天上有28宿，这里有28潭，所以称之为“二十八宿潭“。
当他们夏季再来这里的时候，潭水之中，一大片莲花盛开，朵朵艳丽，片片清香，美景如是，不忍离去。夜晚天黑，二十八潭对二十八宿，元气浓郁，正好修行。于是二人在西峰寻得天然石洞，居中打坐修行。后人以为此洞为二位仙人在华山的成婚洞房，被誉“天下第一洞房”。
遍游华山诸峰，某日两人在中峰之顶，也就是后世所建“玉女祠”之处，弄玉赏观四周诸峰，忽然悟道：“此中峰，正在四峰之中，四峰宛如盛开莲花之花瓣，而中峰恰似花瓣之玉蕊。莫非华山之名，来源于此？”
萧史笑应：“正是如此。华山如莲，凝天精地华，实是修真宝地。”
见峰后有石台广而平，萧史兴致忽起，拉着玉儿的手，道：“我夫妻二人，因箫笙结缘，今日闲暇，不妨在此笙箫合奏，以为纪念。”
弄玉惊喜而应。两人虽然如鸳鸯般双飞双栖，但多是自己主动，想不到这榆木般性格的情郎，今日竟然也有这种浪漫的行为。于是二人取了笙箫，情意绵绵地牵手漫步到平台上，于石铺垫跪坐，箫史箫起，弄玉笙和。
二人情意相合，阴阳和济，曲声将始，清风习习；一曲将落，彩云四合；第二曲起，见白鹤成对，半空翔舞，孔雀双双，栖集于林际。至第三曲，竟有紫凤飞来聚于凤台之左，赤龙飞来盘踞凤台之右。
弄玉修行日久，天眼已开，虽见龙凤，而不惊恐，仍情痴而意迷。箫史经验丰富，知此天地异象，正是修行良机，三曲已尽，不再行曲，告弄玉摄心凝意，人我两忘。
弄玉心明神定，天人合发，片刻间头顶百会间轰然作响，如春雷乍动，天门打开，仙婴脚踏祥云，五彩光环围绕，冲出梵穴，出窍证真！
萧史在侧护法，相伴而飞，提醒其莫要贪图仙景，速返养育哺乳。三年之后，阳神大成。此后夫妻每次阳神出游，必先吹箫笙招来龙凤，然后，箫史骑赤龙，弄玉跨紫凤，成双成对，洞天福地、世外仙岛，无不遍涉。此时方为名符其实的神仙眷属。
至唐，诗仙李太白到此一游，赋《凤台曲》：
尝闻秦帝女，传得凤凰声。
是日逢仙子，当时别有情。
人吹彩箫去，天借绿云迎。
曲在身不返，空馀弄玉名。
正是：
西岳中峰唤玉女，箫郎玉女居山中。
郎情独爱无根树，妾意愿陪舍命松。
石马留形神女祠，石盘洗发碧穹宫。
箫台引凤传千古，唯叹寡人秦穆公。
