今天开始恢复每天早晚的太极拳修炼。以太极拳配合静坐，才能做到动静结合，性命双修。现在是我潜心于修道的时候了，要以闭关闹市的心境，全心全意地投入到修道的大业中去，念念返观这无相的灵明自性，随时随地保任平常、正觉的本来面目，不被一切外境和心中的印象所迷，让能觉的中心时时呈现。无一切印象而只有空无的本性，这是根本智，是法身之体；一切印象如梦如幻本自空寂而不碍本性现前，这是后得智，是由体达用，体用一如。而凡夫则只是妄想作主，心被局限于印象之中而不能返观本性。修道先须见性，不识本性学法无益，见性之后才入修道正位。所以先要由妄想之假入于本性之空，待见性功夫熟练后才能由空入假，由体起用，证悟妄想本空不碍圆明。此时妄想以能觉故即非妄想，而成菩萨知病识药、随缘而化的方便大用。但一开始必须严格区分空前假与空后假，区分凡夫之妄想与菩萨之妙用，要先证空见性才行，否则定成口头禅，误人误己。在未能有把握随时随地都可由本性作主的时候，最好闭关专修，不宜出山弘法授徒。
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子未语：半部《论语》在民间
三基五学，三强五行。三基五学即前八篇，三强五行即后八篇。其中：三基：爱亲，阐述孝道是立身之本。五学：每个人都要“明德、守中（道）、行正（直）、知礼（仪）、通变（化）”，讲个人的基本素质。三强：强学习、强交往、强行止。五行：人要做到“为公”，“循法”要加强法制，“垂范”要有颜回一样有良好的人格，“能行”是像孔子一样周游列国，学好知识，服务社会才叫“有为”。
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