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第260章 三月十六日,星期一

答问:缘起与永恒

请问老师,观一切法皆是缘起性空,那么这个能观的觉性是不是不属于缘起法,而是不生不灭的永恒存在?

答:在名言层次,能观所观即是缘起,无所观则能观亦不立。那么最后那个不可思议的“X”,是不是在缘起法之外的永恒存在?于此可有不同的善巧安立。大部分宗教肯定有一最后的“本体”,而中观派则否定有缘起法外之本体。我个人则认为缘起性空为通教共法,一切法皆属于缘起性空,然此亦不否定圆教所谓的真心本体,本体亦在缘起中(若不在缘起中,即成为死寂者),然又非等价于普通现象界之缘起物,在功能上有一永恒之相续存在,即以前曾说之“功能本体”(参“性空学的两个向度”),而觉性是此本体之一面向。用道家的语境,即道与物既是缘起一体,道非物外之独立存在,道在物中现,然道非物也,物有生死,道无去来。

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