世上本来没有孤独，因为在乎这个“我”，就把自己独自孤立起来了。
活在当下，没有得失，没有荣辱。因为得失荣辱只是妄想，而当下是超越妄想的。
佛教有因陀罗网之说，揭示宇宙是无限的整体，任何一点和整个宇宙都发生联系，都包含整个宇宙的信息。由此，佛教提出“一即一切，一切即一”的思想，这和现在的因特网颇为相似。
生命就像大海，人的一生只是大海中的一朵浪花。
富有爱心和心理健康，比起能力、知识、财富、地位都重要得多。
一切都在流动，没有什么能抓得住。
每一个经验，不管是好的还是不好的，都给我们提供了一次观察心的机会，在这个意义上，其价值是一样的。
地震，是大自然在说无常法。永恒是一种幻想，无常才是世界的真相。
我们现在的人格是无明制造的产品。你对这个产品满意吗？
森林的大火正在逼近，可是有些人还企图在森林中建立永久的家园。
不要过于理想化了。在这有漏的世间，有问题很正常，没问题才是超常的。
死和生不可分割，谁都逃脱不了。好死，古人列为五福之一，是美满人生的重要组成部分。能用死亡来审视现有的一切，才知道孰轻孰重，使人变得超脱。学会面对死亡，是人生的重要功课。我想大家都应该学习，免得到时手足无措。
许多人有钱有势，拥有的财富几十辈子或几百辈子都用不完，可他的人生追求还是停留在解决生存问题，既不懂得如何健康生活，也不知道探究活着的意义。这样的人生算不算悲哀呢？
人生有三种学问：一是生存学，二是生活学，三是生命学。生存学是探讨生存问题；生活学是探讨生活的健康性、艺术性和幸福度；生命学是探讨生命永恒的困惑。它代表人生追求的三个阶段，也代表生命的三种境界。
生而为人，只代表我们有幸取得了做人的资格。但想要成为合格的人，还得通过不断学习。先学习做人，再学习做事。古圣先贤都重视做人的教育，以此为人生根本。
许多人的人生，就像笼子里的白鼠，貌似在不停地往前奔跑，其实还是原地踏步，只是低级重复而已。
如果不能保持觉知，人生就是一场自我催眠和相互催眠。我们关心并努力的，无非是将这场梦做得更有声有色，好让自己在梦中觉得安心。
菩萨和侠客的不同在于，侠客在除暴安良时，内怀嗔恨，疾恶如仇。而菩萨则平等看待众生，面对恶人恶事，始终立足于慈悲之心。即使给予严厉惩罚，也是为对方的长远利益着想。
工业文明给人类带来的最大影响，是生活方式的改变。但这种生活方式既不利于生态环境的保护，也不利于心灵健康，导致环境恶化和心灵危机。所以，提倡环保还得从改变生活方式入手。
工业文明毁坏世界，商业文明污染人心，难怪中国古圣先贤提倡以农业为立国之本，让人回归自然，享受天人合一的生活。
对一件事情没有了解之前，不要轻率地肯定或否定，避免落入偏见或错误设定，自误误人，贻笑大方。时时保持学习的态度，做一个学习型的人，在学习中成长。
如果发展正在加速世界毁坏，我们还应该推动吗？如果发展正在给人类带来更多痛苦，我们还应该追求吗？发展本身并没有过失，关键在于选择发展什么。可是，人类是否有智慧、有能力为自己建立正确的发展目标，选择正确的行为方式呢？
不忘初衷，坚持信念，持之以恒，这种人成功的概率比较高，值得钦佩。可是如果认识有问题，这种成功就未必可取，甚至可能是有害的。
月亮本身并不发光，如果不具备相关知识，恐怕谁也不会相信。因为多数人只相信眼睛看到的，而不相信认识不曾抵达的部分。
因为有了我执，不知不觉中就会把帮助演变为占有，把奉献演变为索取，在给他人带来帮助的同时，也带来更多的麻烦。
生命系统是和每个人关系最为密切的系统，它每天发号施令，制造苦乐，让我们疲于奔命，问题是，我们从来不曾了解它，也不懂得如何管理和正确使用，是不是有点可怕？
传统，并非都是优良传统，很有可能是陈规陋习。没有智慧，缺少相应的辩别能力，我们就会成为它的牺牲品。
活在一个没有设定、没有情绪干扰的心灵空间，才会自由自在。
需求和执著会让我们得到某种快乐，同时也会屏蔽其它更多的快乐。
无明中的众生每天都在过愚人节，因为他们把荒谬的生活过得欢天喜地。
愚人节，也是无明众生的共同节日！在庆祝节日快乐的同时，让我们一起祈愿：早日摆脱愚痴带来的种种荒谬，做一个活得明白而有意义的人。
每个生命都是活在不同的模式中，但又是以空性为共同基础。只因妄想执著的不同，发展出各自的人格模式和认知模式。
一般人都会根据自己的观念和需求诠释人生意义，唯有智者才知道人生的究竟意义是什么。
多看天空，可以让心灵更开放，心胸更开阔。
这个世界并不缺少美，缺少的是发现美的眼光和享受美的心情。
没有完美的心灵，就不可能有完美的世界。想要建设完美的生活，必须从改善内心开始。今天的努力，决定了未来的生命起点。因此，把握现在就是把握未来。
生命意义在生命中，不了解生命真相，就无法正确认识生命的意义。
当内心自足、强大的时候，你才有能力面对自己，享受安静。
帮助别人的时候，多考虑一下他人的实际需要，不要一相情愿。
理性是双面刃，能使人的生命得到提升，也能把人导向毁灭。接受智慧的文化，建立健康的理性，对于人生是很重要的。
说话的时候，要考虑一下会不会伤害到他人，谨防因为口业结下怨仇。
学会面对自己的不足，尤其不能安于不良现状，自欺欺人。应该自强不息，止于至善，这样才能不负此生。
任何改变，都是一次进步的机会。
眼见为实吗？多数人都是戴着有色眼镜在看世界，在没有改善认知模式的情况下，根本就看不到世界真相。所以我们要小心，别被自己的感觉欺骗了。
习惯的生活方式，给人稳定、安全的感觉。换个活法，也许人生更精彩。
发生任何事情，如果有最坏的打算，无论结果如何，都不会构成太大的伤害。
春运，很多人被运来运去，是看得见的亲情，也是看不见的执著。
什么叫过年？所谓过年，即非过年，是名过年。
学会有选择性地偷懒，可以让自己的生活变得轻松些。
心的本质，即是宇宙的本质。
每个人都是戴着有色眼镜在看世界，不要过于相信自己的感觉。
为生存而生存，还是为什么而生存？
不论科技多么发达，物质多么丰富，人类最美的享受，始终还是自然、原始的享受。
在这个高度无明的时代，唯有觉悟之光才能给世界带来希望。
现代人为什么妄想特别多，因为妄想生存的条件很优越。
睡眠的力气很大，能力再大的人也要被打倒。
今天这个时代，月光仿佛被灯光稀释了。
看看谁的妄想最丰富，谁做的梦最精彩。
这个身体的能量有限，使用多了，终归会累。
不要轻易评论自己不懂的事，这样可以避免造口业。
我们得到的这个宝贵人身还剩下多少时间？考虑一下怎么来有效使用这些时间，这可是人生最大的财富啊！
选择生命的发展，是人生最重要的选择。
我们每天在研究这个研究那个，就是忘记了研究自己。其实，认识自己才是最重要的。看看，什么代表着你自己？
不同的文化会造就不同的人格。所以，学习一种智慧的文化是很重要的。
在混乱的心念瀑流中，没有勇猛精进的力量是走不出来的。
人生就是在不断的选择和发展中。对于人生来说，最重要的，就在于你选择了什么。
地球是宇宙中的一颗微尘，我是地球上的一颗微尘。我是什么？
你是什么，比你有什么更重要。
有多少想法，就会有多少事情。
我们现在所说的现代化，基本是一种全盘的西化，结果使世界变得千篇一律。
现实中，没有哪种快乐是具有本质性的。所谓本质，也就是说，这种快乐无论什么时候享受，也无论享受多长时间，它都是快乐的。我们能找到这样一种绝对、不变的快乐吗？
疑，会让人开悟，所谓大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。疑，也会让人增长烦恼，所谓疑神疑鬼。疑，可能是开悟的手段。疑，也可能会成为阻碍智慧的通达。同样是疑，却有不同的作用。
认识决定高度，需求决定追求。提高认识，提升需求，是改善人生的重要前提。
知足，是人生最大的财富。知足，才能避免自己成为贪欲的奴隶。
业力，是我们的身体、语言、心理活动后留下的心理力量，它造就了我们的心态、人格，也决定了我们未来生命的延续。
财富、地位、家庭、事业和我们只是暂时的关系。业力，才是此生能留下的真正财产，它将推动着我们的生命继续轮回。
独裁政体，会让人的我执我见得到极大的张扬；民主制度，却有助于弱化我执我见。佛教否定救世主，提倡缘起无我，主张依法不依人，因此，佛教会更认同民主管理体制。
我们总在追求想象中的快乐，而忽略了眼前的快乐，使得快乐常常和我们擦肩而过。
许多人每天都在玩精神穿越，不是活在过去的记忆中，就是活在对未来的幻想中，很少活在当下。禅的智慧，就是要把我们的心带回当下，活在此时此刻；即便心念在玩穿越，也能保持了了明知，依然活在当下。
衣食无忧了，应该学会享受当下的生活，不要把自己变成赚钱的工具；应该重视修身养性；应该做些有益于社会大众的事。
谁偷走你的时间？在这个时代，似乎每个人都说很忙，可是我们究竟在忙什么？审视一下我们度过的每一天：有多少时间在胡思乱想？有多少时间在排解无聊的情绪？有多少时间在满足不良需求？又有多少时间在做我们真正应该做的事？
独处并非都会孤独、无聊，有正念就不会；唯有内心有许多期待和执著得不到满足，才会孤独、无聊。
一个人待着并非就是独处，一个人待着什么事都不做，也不刻意想些什么，安静地面对自己，那才叫独处。
