中国文化名人谈治学评论

《宗镜录》一百卷，唐末五代永明延寿禅师著，是中国佛教传世的经典名著。延寿禅师为禅宗法眼宗第三代法嗣，他有感于当时禅宗信徒因未明佛法而产生的种种流弊及争论，乃邀集天台、华严、唯识三宗知法比丘，互相问难，并以禅宗心要加以折中，著成此书。书中引用佛经及中印圣贤论著达三百本之多，可谓“和会千圣之微言，洞达百家之秘说”，这在佛学的相关论著中，可谓前无古人，后无来者。《宗镜录》撰成千载以来，以其规模宏大，辞美旨深，在广受好评的同时，也被大众读者视为畏途。南怀瑾先生有鉴于此，乃就此书精要部分，深入浅出，详加剖析。本卷内容包括全书中有关禅宗以及唯识论的部分。先生在章析句解的同时，融会各种佛门要义，并结合中西方文化精髓，使当代学人得以借此进入这部博大精深的佛学著作。兹经版权方台湾老古文化事业公司授权，将老古公司二〇一三年九月初版校订出版，以供研究。——复旦大学出版社（二〇一七年七月十四日）

清初八大山人是独创派艺术家，也是一位深邃的思者。作为一位僧人艺术家，他所服膺的禅宗曹洞宗思想旨趣在其一生艺术创造中烙下深深印迹。曹洞宗以“渠正是咱，咱非渠”学说为宗旨，其创始人洞山良价一日过河涉水，看到水中自己的影子，豁然开悟。作偈中有“我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠”的话。影子（渠）由我（咱）照出，而我非影子。良价在返自观照中，发现了真性。八大山人“画者东西影”的艺术哲学，正是以生命真性为中心而展开的。

《知识分子的背叛》是法国哲学家朱利安·班达的代表作，也是一本专门研究知识分子问题的世界名著。全书四章，集中讨论了“政治的时代”、“政治激情的本质”和“知识分子的背叛”等三大问题。这本书针对第一次世界大战后人们因西方知识分子背叛“永恒的原则”去侍奉政治党派那些伪神，从谴责的角度重新估价他们这一倾向。他所谴责的那些背弃永恒真理的人，主要指法西斯分子。班达认为，知识分子首先应当忠于真理，否则知识分子生活的独立自主性便会被毁坏。

弗里德里希·威廉·尼采，德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。“谁从根本上是教师，谁就只在与他的学生的关系中严肃对待一切事物——甚至他本身。”这句富有哲理性的格言出自《尼采哲理诗歌》。《尼采哲理诗歌》收录了大量的格言与诗歌。读读这些，必定让你深受启发。

《吕氏春秋》作为一部包罗万象的杂家著作，系统地反映了吕不韦的政治思想主张，但在秦王政统治时期，和崇尚法家的赢政有所冲突，遭罢相而不被重用。但其主张的“无为而治”的政治智慧启发了汉代的统治者，在汉初的几十年里，由于施行“无为”政治，保证了民众休养生息，经济恢复发展，社会平和稳定。可以说，汉帝国正是吕不韦施政纲领的执行者。因此，大历史学家司马迁在《报任安书》中给予了吕不韦和《吕氏春秋》以很高的评价，将其视为在逆境中诞生的不朽之作。为了方便读者了解深邃博大的思想，《吕氏春秋》配了注释和译文，能帮助读者更加深刻地理解他们的思想。

一次意外，让游戏中的霸主逍遥穿越了，他将在异界有什么样的遭遇？美女！热血！嚣张！尽在本书中

一个平凡少年为躲避灾祸进入某一灵道宗派，成为一名亲传弟子，一次偶然的机会下，得到一具神秘尸骨的无上传承。死而复生的强大奴仆，至魔至邪的神秘玄功。从他继承这一切开始，就注定踏上一条爱恨交织的杀伐之路大山深处的历练，惊世的上古遗迹，传承万载岁月的古老圣地，正道与邪道的碰撞，不生不灭的至强生灵.....这一世，不跪仙，不拜神，屠戮众生，立地成魔

我们喝酒，我们逛夜店，我们对性事不扭捏，我们甚至会有一夜情，但是我们自尊，自爱，独立，我们认真工作，珍视朋友，尊重爱情，我们都是好姑娘！目前为止是两个短篇……

一个浑人，阴差阳错之下到了修仙界。短暂的惊愕之后，整个修仙界都乱了……

父亲在一次案件调查中离奇失踪，漆晨淼跟随父亲的足迹来到这座城市，在破解一个个疑案的同时慢慢解开幕后组织的天大阴谋。垃圾桶旁边捡到的绝世美女是？

她，杀手界第一狂颜。顺我者昌，逆我者亡，翻云覆雨，唯我独王：一个偶然的机会，她居然穿越到一个烽火四起的帝国，莫名其妙被卷入帝国纷争，从此逢美无数见强必欺，一个个妖孽美男现世，究竟是为了觊觎她第一世家的地位，还是。。。。

小道士人间纵横，逗妖玩鬼美女如云，且看风云之下的少年心，走出怎样精彩的炫丽人生。

一个混迹于都市的绝代僵尸，本想平静的去体味人间百态，却不耐因身为千年一见的阴阳之体而麻烦不断。。。PS：此书无11喜欢11的绕行

活过，一樽清酒仗剑天涯；来过，书生意气快意恩仇；爱过，滚滚红尘无愧于心。

挡我路者死，动我妞者亡！穿越小学生带着傀战系统，所向披靡，毁天灭地，从此走上举世皆惊的巅峰之路。