破九天

十二年前，逍遥派锁妖塔有魔教圣主破封而出，继而为祸天下。十二年后，逍遥派思过崖有无名小子误入密室，于是拜师天涯。

萧泽意外死亡不料穿越斗破苍穹成了萧炎的二哥，获得神级签到系统“叮！请宿主前往药老身边签到，保持十秒钟不动，签到成功奖励自动发放炼丹术。”“叮！请宿主前往萧炎身边签到，保持十秒钟不动，签到成功奖励自动发放轩辕剑。”“叮！请宿主前往萧薰儿身边签到，保持十秒钟不动，签到成功奖励自动发放六丁神火，三味真火，三味真火。”

武当山的俗家弟子周立，阴差阳错之下居然成为了阎罗殿的使者，担任起斩妖除魔的任务，却没有发现危机正一步步向他袭来。像仙人一样飞天遁地，遨游太空。上游三十三天，下探十八层地府！

天地为烘炉，万物为灵药，以身化火，怒而焚天。

遥远的多元宇宙存在着一个神秘的地方，这里掌管着各个宇宙、各个世界命运的走向，这个地方被称作为位面管理局；芯元，位面管理局用来投放各个大陆用来生成天赋异禀管理者的高端科技；紫月大陆，位面管理局刚刚列入管理的大陆之一；就在这个刚刚冉冉升起的大陆之上，位面管理局阴差阳错的投放了一颗半成品芯元，管理者为了隐瞒错误，又投放了一颗成品芯元。而我们的故事，也就在这两片芯元之间展开……

“都给我死开，他是我的男人……”山花如同一阵旋风挂进了宴会厅，接着围绕在伊森身边的莺莺燕燕们被刮的东倒西歪；气愤压抑沉闷的会议室突然大门被踢开：“一生，带我回家睡觉。”严肃的会议瞬间变成憋笑会，看谁忍的久，接下来就听见“噗呲”“噗呲”“噗呲”……他好歹是堂堂大总裁，怎奈被一朵山野小花吃干抹尽，最后还被狠狠抛弃；究竟是咋回事呢？且看一只千年玄狐如何征服都市大总裁，且变且珍惜哦！

魔神归来，捉妖、诛仙……带孩子?！（PS:平行世界，如有雷同，纯属巧合）

原本我是不相信鬼的，但与爷爷在村里的诡遇，让我不得不相信，爷爷在紧急情况下，传授给我：灵符，惊蛰....从此开始闯荡都市生活。

身为牧家的嫡系小公主，血儿却被私生女妹妹欺压了整整25年。妹妹是娱乐圈里人见人爱的清纯玉女掌门人，而自己却是被指私生活混乱声名狼藉的无耻艳星，最后还落得个嗑药而死的悲剧结局...重活一世，血儿再不是以前那软弱无能的傻女孩了，被继母妹妹耍的团团转却浑然不觉。今生，她要夺回属于自己的一切！从杀手开始做起，一点一点培养起自己的势力。进入娱乐圈，与私生女妹妹一较高下。待我羽翼丰满之时，便是向你们索命之日！但是，那个打着要将自己绳之以法名义的特工大少，别以为我不清楚你处心积虑接近我的目的是什么。问我愿不愿意嫁给你？想娶本女王，可没那么容易！（甜宠为主～偶尔小虐怡情无伤大雅～女主超有女王范～爽文～）

这难得的不是傻白甜的女主哦，腹黑聪明又霸气。心狠手辣就是女主本人了，绿茶来一个死一个，来两个死一双，绝不拖泥带水，绝不磨磨唧唧，这才是真爽文！

神秘鼎炉，牵连两界恩仇。一朝穿越，情定紫灵大陆。她本是平凡学生，却穿越成可怜之女，被皇子退婚，被夫人暗害。他本是帝尊无敌，却被人暗害，附体鼎炉，流落地球，飘荡百年。于是，她与他相依为命，患难与共，崛起紫灵大陆，成就万世帝业。只是，这一世，他甘愿做她鼎炉。“只要能被你抚摸，别说做鼎炉，做夜壶都行。”帝尊贱贱的笑着说。

天庭女仙青鸾奉天君之命下凡搜寻仙家之宝七彩神珠，偶遇捉妖小道孟成贤，路上经历女鬼复仇、山妖成亲、瘟神肆虐，和孟成贤结下不解之缘，而此时孟成贤的真实身份也浮出水面，他到底是何方神圣。

一个奇怪的项鍊，一个除了花纹、材料，没有任何突出的项鍊，却让九星探索者小队的队长冷傲，几次在必死之地逃出生天。先是号称宇宙当中最大的杀手──移动黑洞，接着是人类根本无法生存的真空环境、宇宙当中最强生命──龙族的禁法、恒星的正面接触……几经磨难，冷傲变身成一条全身白色鳞片，体长一米多的「蛇」，一条长着龙角的「白蛇」！黑洞真的是无敌的吗？它是怎样产生的？又为什么会像生命一样的移动？这一切，都将在本集当中，产生不一定科学，但绝对有可能是事实的结果……

学会共处，不只是学习一种社会关系，它也意味着人和自然的和谐相入。从我国古代“天人合一”的思想传统到当代世界倡导的“环境保护”和“可持续发展”，无不指明了学会与自然“共处”的重要性。这种学习，像其他学习一样，也包括了知识、技能和态度、价值观念的习和和养成。知识经济的时代，人人需要终身学习。学什么？怎么学？学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。从本质上来说，成人一生的发展模式和对待新事物与旧事物的兴趣模式都与三个月的孩子几乎相同。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。