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世界散文经典·西方卷3
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。
忘川河之世子殿下请自重
盘古开天辟地以来，天地万物分为六界。神仙人鬼妖魔，各位一界。鸟族圣女宁筱，真身乃凤凰。圣女一但出生，便注定要嫁给六界至尊，也就是天帝。天帝真身为龙，从古至今相传龙配凤，这也是宁筱的使命。宁筱母亲算出，在宁筱还未满四千岁时，会有一千年情结。故此，宁筱之母，喂宁筱服下绝情丹，情结结束后，还宁筱爱人权利。从小不懂爱情的宁筱，在与世隔绝的鸟族长大。宁筱逃出鸟族游玩的时候，却在凡间遇到人界的世子殿下燕寻。而后，在世子百般殷勤下，似乎两人之间种下了爱情。当爱情正在缓缓发芽时，绝情丹的使命就开始了！
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