医验随笔

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

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《政治的神学》收入卡尔·施米特经典作品五种：《教会的可见性》、《政治的神学》、《罗马天主教与政治形式》、《政治的神学续篇》、《价值的僭政》；均围绕一个共同的主题——法学与基督教神学的关系。欧洲的法学传统与基督教神学有内在关联，施米特借助“政治的神学”这个提法，力图在现代语境中保有欧洲传统的法学品质。本书可以让我们看到施米特法学思想的基本信念所在。《教会的可见性——经院学思考》乃施米特一系列政治法学论著的滥觞，关注的是基督教教会建制的政治形式意义。《政治的神学——主权学说四论》讨论的是政治法学意义上的公法问题，在现代语境中进一步阐发了博丹“主权就是谁决断非常状态”的著名论断，已成为20世纪最重要的政治哲学和法学的经典文献。《罗马天主教与政治形式》讨论政治制度建构中的“代表”问题，从韦伯“新教伦理”的对立面——天主教政治法理来看待自由民主现代性的形成及其问题，带出截然不同的现代性问题景观和意识，具有重要理论意义。《政治的神学续篇——关于终结所有政治神学的传说》乃施米特八十高龄时所著，旨在为针对“政治的神学”的大批判展开反批判，相当神学化，但谈论的仍是现代性政治的正当性问题，是其著作中最难迻译的一篇。《价值的僭政——一个法学家对价值哲学的思考》从法学家立场检讨现代启蒙主义价值哲学，对于了解施米特对议会民主制的思想史批判的理论出发点具有重要意义。

在联盟建立的两千年之后，虚空生物从扩大的裂口入侵，瓦罗兰陷入了前所未有的危机。苟延残喘的人类启动了源计划项目，企图通过改写历史来拯救人类。但历史是否真如他们所知晓？昌盛一时的联盟又为何只剩下传说？当时间被颠倒，源计划项目的第一位战士亚索开始他拯救世界的任务。

年幼的水树奈背负着灭族的罪名活在火影世界，唯一存活在世的亲哥哥，却要杀了他。直到某天，不幸被传说中的人贩子拐走，开始了他不平凡的忍者道路。靠着自身的神秘血继独闯忍者世界，觉醒血继后的不死之身……到最后，重要的人一个个离他而去，让他猛然意识到：生在这个残酷的忍者世界，不可能永远天真下去！“我不会再让我的伙伴死去了！”

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告白被拒还遇陨石，是幸还是不幸！身死偶得空间还能重生，是幸或不幸！乌雅氏！威武！我不要……身份改不了那就改其他的，来大清一趟怎么可以不见见康熙，怎么可以不见见除鳌拜……成为乌雅氏没办法了，那我就不做德妃，改变她的一生！可以吗？

“屠尽七人，吞并六欲，集三魂，凝七魄，今日便是成人之时！”“明知事不可为，而为之。明知是死路，而义无反顾。不就那么回事嘛。”诸位，吾辈先走一步。“为什么？为什么这一切都会发生在我们身上，你告诉我，这到底是为什么？！！！““还能为什么？你倒霉呗。”“不可能什么事都能随人所愿，但只要在结束的时候，不感到后悔便足够了，太多事情，大抵如此。”“所以，这就是你的选择？”“我得为自己而活……”这个世界的故事，从第一个穿越者的降临开始。

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一次“选中”的意外让他穿越重生到【风云大陆】带着记忆来到这个陌生的世界，被人嫌弃为废柴，他对于那些嘲笑自己的欺负自己的人，从不做理会因为他知道那些人都得…就算你的十大帝君又如何，碰我逆鳞也得死。终有一日我定踏碎禁制，冲上琼霄，傲世天地。

年少时以为情感是倾尽所有，终此一人；后来才渐渐明白，所有的感情就如花开蒂落，终会有归处。