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第39章 给长篇小说创作号脉

或许是走到了世纪尽头的缘故,各式各样的文学回顾及反思纷至沓来。很多资深的专家或评论家,对这些年来的长篇小说创作也开始表达各种看法,而其中的“重头戏”,则放到了不满与忧患上。这也很自然,我们每年出版的长篇小说都在五六百部以上,但真正称得上优秀或获得读者由衷喝彩的,究竟有多少?即便是一些曾经很风光很走红的著名作家,虽仍有接二连三的长篇问世,但说穿了,也只能是依仗往日的名声来经营出版和吸引那些天真的读者了。此情此景此局面,让人忧心,引人思考。

在各式各样的不满与忧患之中,有说作家缺乏激情的,有说创作风气浮躁的,有说媒体的盲目炒作腐蚀了作家或严重扰乱了正常的创作心绪的,也有说作家的底气不足或文学修养欠缺,以至连起码的小说叙述概念也不明不白的……这些看法不能说没道理,甚至可说相当尖锐、相当契合某些作家的小说创作状态。当然,也有人在“雅俗并立、争论频仍、口号迭出、旗帜飘舞”的态势中,发现了文学“在新世纪获取更大发展的基因和潜力”,只是我们的批评家感觉迟钝、观念滞后,而其中所指的又主要是对长篇小说的批评。但我觉得,这一类乐观的颇具“现成思路”色彩的“见解”的印证,是需要耐心等待的,也许需要如“等待戈多”那样“等待”。若以此与“忧心”者相比,还是后者显得务实与富有进取感——我们在长篇创作的数量与质量的强烈对比中,确实感受到了这一领域的严重缺失及少有创造自觉性的状态。

在不久前召开的中国当代文学研究会的学术年会上,有学者指责批评家“漠视当下日常生活,与普通读者在审美趣味上隔膜甚大……”毫无疑问,这一看法自有其犀利的针对性或可靠性,如批评界对那些与底层生存状态无关的、只是在都市闲适中想象出来的不三不四、不伦不类的小说给予过高的评价,便是这一看法的注脚。但在我看来,真正应该批评的是一些作家对于现实(如“当下日常生活”)的“漠视”,至于关注现实或“卷入现实”,他们更是有点儿不屑一顾,理由便是每个人都生活在现实中。我想,这便是对小说创作中的“现实”的误解了。或许与此相关,我们在一些题材选择相当“现实”的小说(如那些写改革开放、写反腐倡廉的作品)中,也很容易感觉到其中的肤浅陈旧或“现实感”的稀薄;或者说,写“现实”而离真正的“现实”相去甚远的小说现象,虽不能说很普遍,但也绝不是说一声“支流”问题便能了结的。譬如某些涉及反腐败题材的创作,不是除了黑暗还是黑暗,就是把小说写成现代社会中的“新清官文学”,似乎只要清除了官场中的腐败分子,改革的列车便可畅通而轰隆隆地一往无前了,至于产生腐败或使贪官得以成长的“土壤”,则少有小说方式的沉思与描写。

在十分强调“现实题材”的长篇创作领域,我们的作品之所以难能赢得读者的共鸣,在很大程度上就是因为作家关注现实或“卷入现实”的深度不够。且不论作家的使命感,就深入生活这一点,就够我们反思到新的世纪了。我们在很多小说中,已经感觉到了作家精神状态及对新时代人的生存现实把握的虚空!

值得一提的是,说深入生活也罢,说关注现实或“卷入现实”也罢,目的不只是为了题材选择或激发灵感,以及掌握素材与创作中的具体描写(以免出现“硬伤”或“胡涂乱抹”的现象),而是或主要是为了充实与更新作家的体验。不能不承认,最能体现一个作家把握现实生活能力的是他(或她)的体验,而不是诸如熟悉过程之类的其他。从创作的意义上说,独特的体验是最具文学可能性的;否则,无论怎样标榜“新后”,或所谓“民间化”、“私人化”写作,也只能是一句空话。在我看来,一个作家拥有新鲜的主张总是值得称赞的,但新鲜的主张最终还得挂钩于作家对“现实”、对人的生存状态的体验——有了新鲜的、与“现实”相关的体验,就可能产生独创性的、真正富有“现实感”的小说;即便是选择了历史题材,作家的新鲜体验也会发生自觉的或不由自主的参与作用,而作品中的“现实感”也许要比一些“现实题材小说”更强烈更浓郁。这是有目共睹的事实。

就长篇小说创作而言,“现实感”问题大约是最具探索空间的,也是最富有实际意义的。小说不能没有读者。特别是长篇小说,你靠什么征服读者?总不能一味地侈谈“纯文学”,或空对空地玩弄“叙述革命”。长篇小说因了它的“长”,更应该关注读者的期待,而“现实感”是最可能起到通向读者期待的桥梁作用的:它是通道,也是艺术生命力的体现。当然,小说仍然是小说,这是毫无疑问的,但小说又不仅仅是小说,也是一个永恒的命题——我把我的写作称为“号脉”,只是一种蹩脚的比喻,因为不是真正“中医”的缘故,我说的绝不是结论。“会诊”是天下最好的方式。

2000年1月

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