教师的职责在于“教”，这是为人师者的权利，也是义务，因此评价一个老师的水平就有一个明确的标准，那就是教的效果，而这效果要好的话就要有一个老师与学生默契合作的精神，其中师生关系处得好与坏将直接影响这种精神。前几年，北京的某家调查公司在北大、清华、人大等十五所高校进行调查，就学生对何种教师最被接受统计了分析数据，结果表明，那些真心热爱本职工作，有才但不太露的老师最为广大同学所接受，占全部被调查人数中的67．2％，而恰恰相反，最不为同学所接受的则是那些不注重教学效果、恃才傲物的老师，占87．4％。可想而知，这个调查结果很明显地反映了现在学生所欣赏老师的类型，而一个老师要与学生处好关系，有一个首要前提，那就是要学生尊敬你、欣赏你。这其中的奥秘很简单，作为老师的你，并不需要去刻意追求。19世纪在英国开议会时，曾经有一个在野党的议员，做了一段长达三十分钟的质询演说。在这三十分钟内，他竭尽所能发挥自身的演说才能，问题一个接一个，恨不得立刻就用这些言语淹没在台下坐看的首相，大有语不惊人死不休之气势。当他结束质询后，上台的首相心平气和，没有在场其他议员所想像的那样惊慌失措或紧张不安，而是微笑地面对台下的那位议员，只说了一句话：“是的，先生！”
就这几个字，回答了那位议员长达半个小时的狂轰乱炸。台下立即发出一阵嘘声，大家都认为首相给吓怕了，而毫无精彩的反驳之语。
但这位首相却一点儿也不慌乱，回去后立即召开内阁会议，就那位议员所提的不满问题，一一布置给各位官员解决，要他们在短期内拿出行动方案，并立即着手解决。
过了很短的一段时间后，那位议员所提出的各道难题逐一被解决了，人们都十分钦佩政府的办事效率和办事才能，而议员们也都转变了对首相的看法，纷纷打电话或亲自登门拜访表示道歉与赞扬。
很显然，那位首相在当时采取了“桃李不言”之法，表面上看起来是被一位议员打败了，实际上他却暗暗留心，解决扔给他的难题，让事实来说话，最后博得了尊敬与赞扬。这种明退实进的方法可用在各种场合，在师生关系上，学生不了解老师的情况，表现出一些也许是不太尊敬的举动时，老师这时千万不能摆出架子，拿言语来压制学生，也无须摆出自己的辉煌简历，来吓唬学生，殊不知越是这样，越是让学生加深对你的误会与厌恶。这时，你不妨一笑了之，置在一旁不予理会，而后全身心地投入到教学过程中去。这样过了一段时间，你就会发现情况有所改观，肚里确实有“货”，谁还会不服你，谁还会不想听你的课，自然而然，你就处好了与学生之间的关系。
在师生关系上。“桃李不言，下自成蹊”是指向师生双方的，是双方都可采取的一种方法与技巧。但需切记的是，这“桃李不言”并不是真的“不言”，也不是“无桃李不言”，只有你确实拥有了“桃李”，确实结了一满树，那就无须多言，否则，就会变成“傻人”或“庸人”。总之，这之间看似被动、实则有一个主动的精髓所在。
不妨多做伯乐
众所周知，伯乐是相千里马的专家，他善于观察，用他那一双能“透视”、有预见性的眼睛挑出好马，因此，当时许多人在评定千里马时，都要请伯乐来鉴定。
后来，这个故事流传下来，引申的含意是指一个有资质的人，是否能真正成为人才，这中间是要有机遇的，即是否有人肯提携你，赏识你，给你机会，让你出人头地。
在人的一生中，伯乐一般首先是指老师。一个人的成长，特别是在当今社会里，会有许多老师在伴随着他、指导着他，可以说在这种环境下，一个人长大后会成为什么样的人，在很大程度上是由老师所决定的。因此，老师如果扮演了一个蹩脚角色的话，那后果是可想而知的。
老师在与学生相处中，一个在学，一个在教，而交往的媒介主要是语言，如何说话会直接影响着师生之间的关系。这话该怎么说，在什么场合说是大有文章的，《韩非子》这样阐述道：
“凡说上难，非否知之，有以说之之难也：又非吾辨之能明吾意之难也；又非吾敢横失而能责之难也。凡说之难，在知所说之心，可以吾说为之。所说出于为名高者也。而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣！所说出于厚利者也，而说之以名高，则阳收其身，而实疏之；说之以原则，则阴用其言，显弃其身矣。”
以此为前提，再扮演出更具体的进言决窃。“凡说之务在知饰所说之所矜，而灭其所耻。彼有私急也，必以公义示而强之。其意有下也然则不能已，说者因为之饰其美而少其不为也，而实不能及，说者为之举其过而见其恶，而多其不行也。有欲矜以智能，则为之举弄事之同类者，多为之地，使之资说于我，而佯不知也，以资其智。”
这两段话的大意是，进言实在是太难了，而最大的难处并不在于自己本身知识太少，也不在于自己有口难言，表达不出来，更不在于自己缺乏勇气。进言之难是难在如何洞悉对方的心意，而采取对方所希望的办法。要称赞对方引以自豪的事情，而忘记他自觉可耻的事情。对方如果对自己的行动有疑虑，害怕是不是太好利了，在这种情况下，就要对他的行动赋予正义的名声，以加强他的信心。如果对方行动的动机卑下，但却属迫不得已，那么说服者就要会掩饰他的好处，使他安心。如果对方理想很高却苦于达不到理想，那么自己就要指出此事的不足，告诉他不这么做也无伤大雅。同样之理，若要劝说对方中止危险的事情，就应该暗示出对他不利的方面，而不要提及自己的利害关系。
每一个人都喜欢听到别人说自己的好话，设身处地的为自己考虑。有一些人往往不注意谈话方式，乐于挑别人的毛病，而不善于真诚地赞扬别人的优点，结果于己于他人都会造成不必要的伤害。
师生关系上尤其如此，老师在教学过程中，一定要注意自己的言语，做好伯乐，则何愁无千里马？
古人晏子说：“国有三不祥：夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥。”意思是说，一个国家有人才而不识，识了人才又不用，虽用了却不让其负重任，有此“三不祥”，肯定不会兴旺，一个国家是这样，更不用说其他方面了。
人无完人，各有所长，也各有所短。老师一定要善于发现学生的优点，使其扬长避短。对此，列宁指出，人们的缺点多半是同人们的优点相联系的。三国时期魏国哲学家、人才学家刘动在他的《人物志》中作了如下精辟的描述：厉直刚毅，材在矫正，失在激汗。
柔顺安恕，每在宽容，失在少决。
雄悍杰健，任在肚烈，失在多忌。
精良畏惧，善在恭谨，失在多疑。
强楷坚劲，用在桢干，失在专固。
论辨理绎，能在释结，失在流宕。
普博周给，弘在覆裕，失在溷浊。
清介廉洁，节在俭固，失在拘肩。
体动磊落，业在攀跻，失在疏越。
沉静机密，横在玄微，失在迟缓。
朴露径尽，质在中诚，失在不微。
多智韬情，权在谲略，失在作违。
因此，老师对学生不可求全责备，不能过多挑剔，否则，好多“千里马”就会受到压抑，他们的创新精神就可能被窒息。对学生中的长短要作辩证的分析，只有所短，才有所长，他们的长与短总是相对而言的。在此为长，在彼可能为短；此时为短，彼时可能为长，因此，不能过于绝对化，凝固化。老师们对学生就要多赞扬其长处，少批评其短处，这样才会使他们产生积极向上的动力，才会变成对社会有用的人才。德国伟大的数学家高斯小时候十分聪明，而且十分喜欢数学，常常一整天捧着一本关于算术方面的书，连父母亲叫他吃饭也听不见，简直是入了迷。
上小学后，在一次算术课上，高斯用一种十分简易的方法算出了老师出的一道难度较大的数学题，使他的老师发现了他的长处所在，就高度赞扬了他。
高斯听到老师的夸奖，十分高兴，心中产生了对数学更大的兴趣，并且更加下苦功去学习，而老师也不时地多加点作业给高斯。就这样，高斯从小便打下了扎实的基础，为他日后成为一位著名的数学家提供了有利的前提。
从这个例子可以看出，老师的言语对学生们是多么的重要！
作为学生，一般都有这样一个特点，特别喜欢受老师表扬。这固然有一种虚荣心在作怪，但从人的角度来说，是无可厚非的。因此，老师们千万不要吝啬自己的言语，要时不时地赞扬学生们的优点与长处，肯定他们的价值，说不定正因为老师的一句赞语，多做了一次伯乐，一匹千里马就应遇而出。不过有一点是应该注意的，那就是在肯定学生的长处时，也不要忘记指出其不足之处，这看起来虽是批评，其实这种“给个蜜枣，打一巴掌”比只给“蜜枣”效果好多了，这会激励学生下次要做得更好，只有这样，他们就会不断地进步，而不是停滞在骄傲与自满上不思上进。所以，多做伯乐是师生关系中老师应特别注意的方法与技巧，运用得恰当，运用得自如，你就会成为现代的“伯乐”。
青出于蓝胜于蓝
“青，出于蓝而胜于蓝”这是一句出自《为学》的佳话，曾几何时，被历代人所传颂。它的意思是学生学老师的本领，不但要努力上进，而且要超过老师，更上一层楼，这样，才不失老师的一番苦心与栽培。
从知识的延续与发展的角度来看，毫无疑问，这样做是非常有益的，不但是老师对学生的要求，也是社会发展进步所提倡的。
从古至今，文化的发展始终没有出现过断层，一代人传到下一代，这种知识的延续起到了巨大的作用，它使文化能够得到充分的发展，后辈继承先辈的遗产后，毫不犹豫地将它们发扬光大，这足以令那些先辈们含笑九泉了。
今天，从师生关系来说，“青出于蓝”也将起到很好的作用，要“青出于蓝胜于蓝”就要勤学苦练，学到老师的本领，这其实也是处好师生关系的一种技巧。作为学生，你必须掌握它，然后去运用它，很快，你就会受益匪浅。
老师在传道授业解惑时，很自然的，也是理所当然的，要将自身的知识与本领倾囊传授给学生，好让自己的学生将来能成为栋梁之才。因此，老师在教的过程中希望学生能予以配合，毕竟，学与教是不可分割的两个环节，单方面作用将起不到明显的效果。由此可见，如果作为学生的，能够勤奋刻苦，聪明好学，那自然将受到老师的特别注意了，因为老师有了一种自身劳动受到尊重的感觉，会使他感到莫大的欣慰。这样，处好师生关系不就水到渠成了吗？
孔子的弟子子路曾经问过这样一个问题：到底应怎么做，才能具有像孔子一样渊博的知识呢？孔子回答他说，只有勤奋刻苦、好学多问才是惟一的途径。子路听了之后，后悔以前自己的学习态度，随后他加倍努力、钻研学问，孔子见到子路的学习态度大有改观，就越发欣赏他，私下也多教了子路一些知识，从这以后，孔子与子路的关系越来越好，而子路也从中受益匪浅。
三国时期，姜维曾求教于诸葛亮，可诸葛亮开始并不看重他。于是，姜维私下就虚心好学，每天挑灯夜读，这些都让诸葛亮看在眼里，记在心中。后来，诸葛亮由浅入深，循序渐进教给了姜维许多知识，如八卦阵法、连弩箭法以及兵法，姜维由此成为了一名骁勇战将，立下了不少战功。
又如，清代著名学者纪晓岚曾经有一个学生叫提柔，他是从纪晓岚的家乡出来的，因为自认为是纪晓岚的表亲，所以在平日学习上不但不用功，还好吃懒做。纪晓岚百般规劝，也不起多大作用，渐渐的，纪晓岚也对提柔失去了信心。有一次，提柔在纪府花园里玩蛐蛐，偶然听到了两个仆人正在花园那头说悄悄话，只听一人说道：“他算什么，不就靠着是我们老爷的表亲吗？平日只会吃喝玩乐，一看就知道不是读书的料……”
听到这些话，提柔再也无心玩耍了，他突然感到自己是多么的愚蠢，在这些仆人中的地位竟是如此的低下！从这之后，提柔改变了自己的形象，不但学习上勤奋刻苦，而且也经常帮着府里干些活。很快，纪晓岚就改变了对提柔的看法。在这里，提柔通过自己的努力表现处好了与纪晓岚的师生关系，最后成为一名知识渊博的学者，令纪晓岚感到由衷地欣慰。这种例子可以说是不胜枚举的，“青出于蓝而胜于蓝”这中间是要有一个前提的，那就是勤奋二字，任何人想成功，想超过他所授业的老师，没有这两字是不行的。
美国大发明家爱迪生曾经这样说过：“成功是99％的汗水加上1％的天才所组成的。”可见，勤奋是多么的重要！其实，勤奋正是“青出于蓝”的精髓所在，这种技巧看似简单，但需要你充分发挥自身的主观能动性，将它看透，将它吃透。
不过，这里还要说的一点就是在运用这种方法时，不用刻意去追求，也不用时时刻刻去想着它，因为这实际上是一种积极与消极相交融的方法。
说它积极，因为这需要你的努力，你的汗水，在运用这种技巧时，也是你发挥最积极的主观能动性的时候，说它消极，那是因为你需要长时间的努力，需要有坚强的毅力，而这种方法的效果并不是你所能决定的。
因此，这里有必要提出两点忠告：第一，“青，出于蓝而胜于蓝”是老师所希望的，也是这个社会的发展所需要的，你大可将它作为你处好师生关系中重要的一条，而这其中的精髓你一定要掌握，并且要全力贯彻到行动中去，不要希望短期内能获取效果，只要你不放弃，你将从中获取巨大的益处。
第二，不可放弃。三分钟热度的态度是最要不得的，那将会造成令人遗憾的结果。也就是说，当你持续一段时间后而放弃，那给老师的印象将会更加不好。因为老师会这样考虑，首先说明你是一个不会吃苦用功的学生，其次会认为你没有恒心，而恒心恰好是做学问时所最关键的，再次老师也许会认为你并不是做学问的料，不符合他心中所要求的标准，那么，老师也许以后对你就不会加以重视，也不会对你有特殊照顾之处，那处好与老师的关系，你将从何谈起？
由此可见，勤奋刻苦，青出于蓝、而后胜于蓝也许是你得到老师青睐的佳径之一。
