墨子既是思想家，又是政治活动家，一生奔波于各诸侯国之间，宣扬“兼爱”、“非攻”，反对战争并力主防御，即用防御战争反对侵略战争，实现“武装和平”。据《墨子》一书记载，他曾成功地阻止了齐伐鲁、鲁攻郑、楚侵宋这三次即将爆发的战争，显示出了超人的智慧和胆识。墨子阻止诸侯间的攻伐，并不一味地依赖于说教，他深知诸侯争霸，有些战争很难避免。因此他带领弟子创造了积极防御的军事学说，这些学说主要载于《墨子》中《备城门》、《备水》、《杂守》等专门的军事著作中。
二十四用最合适的人，而非最完美的人
俗话说：“尺有所短，寸有所长。”人有所长，也有所短。如果一个领导的手下个个都是人才，多才多艺，完美无缺，这个领导也就太好当了！事实上，完美的人才并不存在，也正是这一点考验着一个领导用人的才干。
子墨子言曰：“守必察其所以然者，应名乃内之。”
——语出《墨子？杂守》
《墨子？杂守》篇中有：
“有谗人，有利人，有恶人，有善人，有长人，有谋士，有勇士，有巧士，有使士，有内人者，有外人者，有善人者，有善门人者，守必察其所以然者，应名乃内之。”
意思是说，世上有谗间之人，有爱利之人，有坏人，有好人，有具有专长的人，有拥有谋略的人，有勇武果断的人，有聪明灵巧的人，有可以奉使的人，有能容人的人，有不能容人的人，有善于待人的人，有善于战斗的人，守城将领一定要考察他们因何具有那样的品性和专长，名实相符才能接纳他们。
“内之”，即“纳之”。在墨子看来，为了守城，应该容纳所有这些人。这完全符合现代用人原则，即用最合适的人，而非最完美的人。
按照最理想的用人法则，充分地调动每位下属的积极性是企业领导的工作目标。因此，试图让下属成为全才往往是企业领导的主观愿望。但是，在这种良好的主观愿望中，潜藏着一种用人之忌，即求全责备。
有没有十全十美的人才？当然没有。可是，有的领导却执意要发现一个十全十美的人才，因而显得对下属过分挑剔、求全责备，结果，往往使下属感到无法容忍。因此，作为一名力求获得充足人力资源的企业领导，应当切记，不要对下属求全责备！否则，就会给企业造成人才匮乏。
有人说，领导用人之大忌就是全面要求下属的工作能力都得到均衡发展，实际上这不是行之有效的用人之道，相反却是一种苛求主义的领导观念。实际上，金无赤足，人无完人，人各有所短，如果求全责备，挑剔缺点，就很难识别人才。一个人，往往长处突出，短处也突出。对于德才兼备，我们也不要绝对化，要做到看主流，在选拔人才时如果能见其所长、避其所短，就能真正发现人才，使用人才。尤其要特别注意发现那些虽有缺点，但有才能的人。一个人的优点和缺点常常是互相彰显的。有时，甚至才干越高的人其缺点可能越引人注目。例如一个进取心强，敢冒险，敢闯前人没有走过的路的人，有时难免有处理事情不周不细的毛病；一个有魄力，有才干，不怕闲言碎语，不怯习惯势力的人，难免有时显得过于自信和骄傲；一个有毅力，有拼劲，不达目的誓不罢休的人，难免有时主观、武断。对这些人，如果我们求全责备、弃而不用，那么，就会失去一大批精明能干勇于开拓的人。克雷洛夫有一篇寓言，说一个人因为怕剃刀快，而弃之不用，改用很钝的镰刀刮胡子，结果不仅胡子没有刮干净，还刮得满脸是血。克雷洛夫最后写道：“我看好多人也是用这种眼光来衡量人才的，他们不敢使用一个真正有价值的人，光搜集一帮无用的糊涂虫。”我们要从这个寓言中得到启示：所谓“一个真正有价值的人”并非那种毫无缺点的人，而是指那些能在某一方面非常突出的人才——这种人才能够胜任其职，成绩显著。但是如果脱离这种人才自身素质的特点，随意任用，往往就会破坏其才能与专长，结果只会适得其反。
世间最为推崇的是德才兼备之人，古代甚至谓之为“圣人”。但是我们往往不能如愿地拥有德才双全之人，那么就只能退而求其次了。除圣人外，德与才的组合还会出现几种类型：德胜于才者，可以称为善人；才胜于德者，只能称为能人；德才皆显不足者，人皆视之为愚人。所以现代用人不必都贤，取一则可。所谓“贤”，实际上就是指某人超出一般的工作能力。
（1）对有才能的下属来说，不必一切方面皆是出类拔萃的，重要的是在某一方面要有突出的工作理念和方法，而且在某一方面有几个才华超群者，正是构成现代企业精神的灵魂，可以推动企业的发展。假如有意图地给这样的人才灌输德育知识，简直可谓画龙点睛之笔。
（2）对于受过教育而有专长的下属，首先要求他必须忠诚正直，然后才要求他聪明能干。如果是一个有才干而又奸诈的人，这种人就不可接近。意即选用人才要坚持先德后才的原则。
（3）对于无私欲的下属，可以任用其管理政务。因为秉公行事是一个企业持续发展的内在原则。
（4）对德才兼备实绩卓著的下属给以提拔，对德才低劣又无实绩的下属给以免职，对德才适中政绩不突出的让其原职不动。
上述4条原则，是现代企业领导用人必须考察的基本原则。尽管我们主张德才兼备，但是更希望把这种主张作为培养企业人才的目的，做到把有德之人塑造成有才之人，把有才之人塑造成有德之人，用宽容的态度鼓励他们在某一方面尽显其能，填补企业的“智力空缺”。因此，企业领导宽容地对待下属，洞悉他们的才能和品性，尽其所能，尽其所用，是使企业全面发展的动力。这种“整体原则”恰好与求全责备的狭隘主义相反，是一种非常有效的激励原则。如果仅仅求全责备，只会让下属寒心，破坏下属的积极性和创造性，必然会对你避之惟恐不及，哪里还谈得上为你出谋划策，贡献才能呢！
智者慧语
人才，不是白璧无瑕的完人，他们各有自己的优点和缺点、长处和短处。例如，有的懂业务技术，有的善于做思想政治工作；有的精通某种专业，有的具有多方面的才干；有的懂专业但缺乏组织领导才能，有的两者兼而有之；有的适合做主管，有的适合做副职。上司的职责，就是按照他们不同的长处与特点，量才使用，为各类人才提供最能充分施展才能的机会和条件，使人尽其才、人尽其用。
链接解读
原文精华
有谗人，有利人，有恶人，有善人，有长人，有谋士，有勇士，有巧士，有使士，有内人者，有外人者，有善人者，有善门人者，守必察其所以然者，应名乃内之。
——《杂守第七十一》
今译
世上有谗间之人，有爱利之人，有坏人，有好人，有具有专长的人，有拥有谋略的人，有勇武果断的人，有聪明灵巧的人，有可以奉使的人，有能容人的人，有不能容人的人，有善于待人的人，有善于战斗的人，守城将领一定要考察他们因何具有那样的品性和专长，名实相符才能接纳他们。
