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第7章 亚洲风俗(7)

但在自刎前,宋干把他的七个女儿叫到跟前,对她们说:“孩子们,我跟古梦打赌输了,虽然古梦不坚持践约,但我必须说话算数,我要割下自己的头。不过我的头跟别人的头不同,假如我的头落在了地上,大地就要起火;如果落在海里,海水就会干涸,如果悬在空中,大地就会旱裂。为了不给人间造成灾祸,等我自刎后,你们把我的头放在盘中,轮流捧着,一人捧一年,千万不要落在地上,千万记住啊!”七个女儿含着泪花,向宋干点点头。

宋干自刎后,他的七个女儿按照他的嘱咐轮流捧着他的头。人们为了感谢宋干和他的七个女儿的好心肠,到每年轮换的时候,便举行隆重的仪式,由此便形成了宋干节。

泰国拳击的来由

每当周末夜幕降临,泰国境内的大大小小拳场,都在热火朝天地举行拳击比赛,场内到处是不分男女老幼的如痴如狂的观众。那么,泰国拳击是怎样兴起的呢?据说它的兴起与泰王那尼逊有关。

相传,大约在十六世纪中后期,缅甸与泰国战争不止。一会儿,缅甸人寻找借口,率军攻打泰国;一会儿,泰国人又以复仇为名,率军攻打缅甸,打来打去,打得谁也不得安宁。

1560年,泰王那尼逊亲自率军攻打缅甸,缅甸人见泰国军队威风凛凛地杀了过来,他们便避开泰军锋芒,来了个避而不见。等泰军长驱直入缅甸国几十公里后,他们突然来了个大包围。当泰军往前冲时,前面大军重重,往后退时,退路上敌军扯了绳索,往左、右突围时,左、右又布满了陷井。泰军陷入了重重的包围之中。这次泰军损失惨重,几乎全军覆没,连泰王那尼逊也当了俘虏。

很快,泰王那尼逊就被送到了缅甸王那里,缅甸王洋洋得意地对泰王说:“尊敬的泰王,没想到你也会成了我的阶下囚,可惜呀,真可惜。”泰乇那尼逊轻蔑地看了他一眼,什么也没有说。

缅甸王笑了笑,又想出了一个羞辱泰王的办法,他对泰王说:“尊敬的泰王,我想给你一条生路,不知你愿意不愿意,要是愿意的话,你同我缅甸的拳击冠军比赛,你赢了,就可以重新获得自由,要是输了,那就……哈哈!”泰王那尼逊咬了咬嘴唇,答应了。

比赛那天,赛场上坐着缅甸国王和大臣。泰王缓缓地走上赛台,先朝他的诞生地——泰国方向跪下,起来后,再向对方三鞠躬,然后便对打起来。刹那时,只见泰王拳脚如飞,一会儿他的脚踢在了对方的颈部,一会儿,他的膝部又顶在对方的前胸上,一会儿他又与对方扭抱在一起,一会儿又用肘击对方的身体,直打得对方只有招架之功。没有还击之力。就这样一直打了五个回合,打得对方躺在赛台上,一动也不动。

看台上缅甸国王和大臣一个个像泄了气的皮球,刚才的那种高傲神情不知跑到哪里去了。缅甸王耷拉着脑袋说:“你贏了,你可以回国了,自由了。”

泰王向缅甸王一抱拳说:“谢谢了,缅甸王。”说完便大步朝外走去。

泰王重新回到了祖国,受到了泰国人民的热烈欢迎。泰王回到王宫,怎么也忘不了自己在缅甸的遭遇,发誓要把自己与缅甸的拳击冠军比赛时的招招式式都教给泰国民众,让拳术为泰国争光。从此,泰国兴起了轰轰烈烈学习拳术的热潮。经过长期的练习,泰国拳术有了自己的套数,形成为泰国的国技。

圣伊斯多节的来由

每年五月十五日在菲律宾的巴纳哈要过一个节日,叫做圣伊斯多节。这是为了纪念一个被称做圣伊斯多的农民而举行的。

相传很久很久以前,在菲律宾的巴纳哈山脚下有一个小小村镇叫做拉阿邦。小镇上最早住着九十户农家,其中有一个农民名叫圣伊斯多,他和他的妻子在河边水田种着一片稻子。村邻各家多年来的习惯是春天撒播了稻种,就不再管它了;到夏秋稻子熟的季节,就到田里来收谷,有多少就收多少。他们把这叫做靠天使赐给多少算多少。唯独圣伊斯多夫妻在下种后还育好苗,再选壮苗插秧,勤换肥水,松泥除草,精心伺弄。每年他家收的稻谷都成倍地入仓,引起全村人们的注意。大家传说:那是天使特别帮助了圣伊斯多家的结果。圣伊斯多夫妇听到这些传闻,也不表示什么,照旧勤劳苦干。

有那么三年,连年年景不好,村邻们几乎家家颗粒不收。可是,圣伊斯多家却照例年年丰收。人们更加传说天使唯独垂爱圣伊斯多家。这三年中,圣伊斯多家丰收了不忘乡亲们的苦难,便把自家的稻谷拿出来送到每户村民家。他们夫妇还把剩余的大米磨成了很多米粉,做成染了各种色彩的薄脆饼,晒干后分送到村邻各家,让他们在饥饿时分食。就这样,村镇家家户户、男女老幼都非常感激圣伊斯多夫妇。从那以后,全村人才懂得勤劳种田,不能靠天吃饭。他们把圣伊斯多看做是勤劳致富的非凡的人。全村人从此也都学会了用大米粉做那种又薄又脆的“卡饼”。据说有一年,圣伊斯多因为年老而死去,这时全镇人也都勤劳致富了。就在他死后,人们把他尊奉为当地的农田土地保护神,每逢他的逝世纪念日五月十五日便用欢庆丰收的方式纪念这位保护神,并把这一天称做圣伊斯多节。

过节这天,家家户户做各种色彩的“卡饼”,又做成吊灯形、小船形、玫瑰花束形、小篮子形等多种样子,悬挂在室内外各处,装饰得五彩缤纷,整条街道都十分美丽动人。人们请来远处的亲朋好友到这里欢度节日。

迎春竹的来由

迎春竹,越南人每年春节期间插在门前的饰物。有关它的木历,当地民间流传着这样的传说:

相传古时候老百姓没有土地,大片大片的土地都给魔鬼占去了。老百姓为了活命,只得帮魔鬼耕种,以换得一星半点的口粮、后来,魔鬼越来越刻薄,天天想着法子盘剥百姓。一年,他看到到处是绿油油的秧苗,就对百姓说:“你们今年给我种庄稼吃了不少苦,庄稼成熟,我一半你们一半,庄稼的上半部分归我,下半部分归你们。”到了收割季节,金黄金黄的稻谷都是魔鬼的,劳累了一年的百姓只有稻草,他们好不伤心。

挨过了一天又一天,度日如年的老百姓终于又盼来了耕种的季节。这时,有个聪明的年轻人来到魔鬼面前,问魔鬼今年的庄稼该怎么种?魔鬼挥了挥手说:“还是你们一半我一半。”年轻人说:“你的话是真的?”魔鬼说:“那还有假。”

年轻人得到了魔鬼这句话,高兴地跑到百姓中间,说:“今年有指望了,魔鬼说今年还跟去年一样,他一半我们一半。”他的话还没有讲完,就被人们不耐烦地打断了:“唉,有什么指望……”年轻人说:“别急,别急,我们今年改种红薯,不种稻子,不就有指望了吗?”众人一听,都点了点头。然后,百姓们便在地里种上了红薯,魔鬼到地里一看,怎么都是红薯,而不是稻子,就气急败坏地问百姓:“怎么尽种红薯,不种稻子?”年轻人说:“我们害怕你年年吃稻子吃腻了,就改种了红薯,我去问你今年庄稼怎么种时,你也没有说种水稻呀,你只说还是你们一半我一半。”魔鬼无可奈何地说:“好吧,好好地种。”到了收获季节,魔鬼一下傻厂眼,好多好多的红薯被百姓拿走了,自己只得到了红薯藤和红薯叶子。

魔鬼见百姓天天有吃的,恨得牙齿痒痒的,发誓非要治治他们不可,一到耕种季节,就把年轻人叫去了,对年轻人说:“年轻人,今年种庄稼得改改规矩了,今年的庄稼,不论是上半部分还是下半部分我都要。”年轻人拍了拍脑门,对魔鬼说:“好哇,好哇。我们愿年年为你耕种庄稼,只是你上下部分都要,我们岂不是都要饿死吗?我们饿死了,还有谁来帮你种庄稼呢?还是给我们一条生路吧!我们不要你太多的土地,每人只要一块手掌那么大的地方就可以了。”魔鬼一听这话有理,就说:“年轻人,只要你们年年帮我种庄稼,我就答应你的要求。不过巴掌大的土地太小了,这样吧,你们在巴掌大的土地上种上庄稼,庄稼的影子在哪里,哪里的土地就属于你们,庄稼的根长在哪里,哪里的土地就属于你们。”年轻人听了,忙问了一句:“你说的是真的?”魔鬼说:“我什么时候说过假话!”

年轻人回到了百姓中间,把他跟魔鬼的事说了一遍。乡亲们忙问种什么?年轻人说:“我们不种水稻也不种红薯,我们种竹子。”百姓们按照年轻人说的,连夜在地里栽上了竹子。一夜之间,到处都长满了竹子。

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