尘世中充满了形形色色的诱惑。面对诱惑，我们不可能无动于衷。诱惑诱惑，诱你惑我，我们或逃或避或学或陷……读过巴荒的《阳光与荒原的诱惑》，我感到，这本书勾起的是我们心中藏匿着的普遍压抑的超越尘世、超越现代、超越自我的诱惑冲动。它展现的虽然是巴荒个体追逐生命诱惑的历程，但其中或多或少不乏我们的影子。我们生、老、病、死于一地，即使走过一些地方，也难免浮光掠影，但我们毕竟想去“西藏”，去感受阳光与荒原，去感受那份诱惑。也许我们一辈子也去不了“西藏”，但去与不去，诱惑总是存在的。
巴荒看似男名，实为女子，其本名为蔡蓉。巴荒以羸弱之躯四次进藏，四次进藏勾发生命体验而成了《阳光与荒原的诱惑》一书。四次深入西藏，“我不曾想过要走遍它的每一个角落，但我却因为她的诱惑而走遍了我自身的每一个角落”。巴荒如是说。“每‘走’一遍西藏，我都有新的和阳光与荒原的对话。我越走越深，我成为一个特殊的旅行者，从阳光灿烂的‘风景’走到了历史深处扑朔迷离的‘风景’，走到了人的情感和理性深处的‘风景’。”
精神的求索者巴荒从富有激情的生命体验出发，寻求着人类文明的起源，在自己的心路上重蹈着人类生存发展的艰难旅程。在追逐诱惑下，她向西藏飞去。“在海拔3650米的西部拉萨，突然被绚丽的色彩和炫眼的阳光映照和透射，我先是感到双目阵痛，然后是在充足的阳光和透明的空气中狂喜。”“我觉得一种在绚丽的色彩和强力的热浪中沸腾的东西在我体内膨胀、扩张，我连同我眼前的寺院的金顶、红墙、巨大的转经筒和老百姓手中的摩尼轮，还有八廊街自由市场上琳琅满目的杂货摊，在阳光下都像一锭燃烧的金子。”
《阳光与荒原的诱惑》共有散文十六篇。《古格的诱惑》、《巡游艺术与秘史》、《象雄古国风景线》等篇，通过对西藏独特的自然风貌、灿烂的宗教文化和艺术，丰富而又悲壮的人文景观，以及风俗人情等生活细节的真实描述，揭示了生命存在的意义与文明的渗透性和脆弱性。而《穿越秘境》则是在似梦似幻中，在远古与现实的更替中，完成了一次生命对历史的永恒追问。巴荒这样写道：“灵魂的成长是一场无休无止的错综复杂的内外交战，每一个丰富而饱满的灵魂都没有希望赢得这场战争的最后胜利，胜利或许只建立在绝对的信仰和绝对的偏执所赋予的短暂的生命之中，所赋予的原始的单纯和富于牺牲的现代灵魂的过程之中，只在没有生的灵魂时才不胜不败地也不战……”
任何说明都是言不尽意的。说明巴荒的《阳光与荒原的诱惑》也是如此。要感受阳光与荒原的诱惑，放纵内心已有的诱惑，你最好去趟西藏，再细读巴荒的文字，感受“追求更高层次文化与宗教及生命的渴求所产生的困惑——生命的核心是一座巨大的荒原，而西部的自然反射着生命的奇观……”至少你应该想象西藏，想象阳光与荒原，设身处地地沉入巴荒的文字，这样，你也会进入一个新的世界、新的境地。
