自从大朝之后，朱由校便一直呆在宫内学习着这个时代的种种礼仪制度和治国方法，自从他来到这个时代，他吃够了没有知识的苦，这不是说他没有文化，而是这个时代是大明朝礼仪制度最为鼎盛的时代，任何一个不符合朝廷礼制的动作都可能收到文官们的弹劾，甚至在神宗皇帝的丧礼上出洋相，文官集团们看尽了自己的笑话，所以朱由校便在内宫之中足不出户，如饥似渴的学习着孙承宗，孙如游传授给他的知识。
只是朱由校越学习越觉得明太祖朱元璋的高明之处，他对这个国家的统治之术越觉得深不可测，明太祖朱元璋登基称帝之后，制定了众多的礼仪制度，通过这些制度，把人民和读书人牢牢地绑定在这个大明帝国框架之内，如果不是嘉靖和万历两爷孙不务正业，虽说皇权会受到束缚，但是却不会大权旁落，落得个身死国灭的下场。
比如说这个城隍庙制度，在城隍庙用来祭祀，是在南北朝时期。唐宋时城隍神信仰滋盛。到了宋代列为国家祀典。到了明朝时期，城隍庙的性质就改变了。洪武二年，朱元璋下诏封天下城隍。此时城隍庙就有了等级之分，分为都、府、州、县四级。也就是说，各地城隍庙与当地官署等同。通过对这些地府官员封官，明太祖朱元璋除了是人间的皇帝，还成了地府的皇帝，不然他怎么给地府官员封官呢？另外，只要地方官员到了一地之后，第一件事就是祭祀城隍庙，这样一来，大明百姓不但生是大明的人，就是死了也是大明的鬼，这手段简直就是太高明了。
而朱由校还要注入新的手段，他准备收拢旱灾灾民在自己的皇庄里面，在自己的皇庄里面建立小学堂，中学堂，高级中学堂还有大学堂这样一个和现在教育体系类似或者说一样的教育体系，以点带面，慢慢的发展自己的力量，还要创作创作国歌，制定国旗，让小孩子从小就开始学习，树立起国家概念，这个时代的人是没有国家概念的，只有让国家概念，民族概念深入人心，这样一来，自己屁股下的位置才能做得更稳，只是自己现在的才登基，不能做出这些动作来。
九月二十八日，外朝，朱由校第一次大朝透露出的一个信息其他人没有抓住，但是有一个人却听到了关键信息，他就是礼部尚书孙如游，他听到了皇帝说要册封先帝傅懿妃为皇太妃，暂时主持宫中事务，在大婚之后在做安排，孙如游的心里一阵火热，现在新皇帝登基，年轻也是二八岁数，这个年纪刚好结婚，所以现在自己要是能够提出来，为皇上主持一次大婚，那自己也算是死而无憾了。于是在这日的内阁会议上，孙如游提出了自己的看法。
下午，已经到申时，快要散衙之时，孙如游把七位内阁阁臣召集起来，在签押房内开始演讲：“诸位大人，神宗显皇帝已经入陵，而现在先帝丧事正在有条不紊的进行，大家是不是还忘了一件什么事情啊？”
韩爌和刘一燝是东林党派，虽然这内阁阁臣人数上面不占优势，但是掌握的却是至关重要的吏部和刑部，这段时间正在为新皇帝登基的官员升迁和大赦天下的案件搞得焦头烂额，马上开口催促道：“景文兄，不知是什么事情？需要你这样大动干戈？”
孙如游却缕了一缕自己的胡须，笑了笑道：“诸位，皇上现在已经是弱冠之年，而现在却还没有一位母仪天下的皇后，所以我等是不是准备上奏请皇上选后啊？”
几位大臣们都开始沉思起来，朝廷今年接连驾崩了两位皇帝，是好久都没有办过喜事了。于是最后由方从哲向孙如游拱手道：“景文真乃大才，如此重事，可谓是上承天意，下顺民心啊。我等还是向皇上秉明，然后开始选秀吧。”选秀是明清特有的充实皇帝后宫的方法，从朱元璋定下来选秀制度后，明朝就基本上断绝的后宫干政这一让人深恶痛绝的政治现象，因为这些从民间选上来的秀女娘家没有雄厚的政治势力，基本上都是来自小民小户，所以也没有相应的政治头脑，所以终明一朝，后宫也算是平稳。只是坐上帝位还没有结婚的皇帝，可不多，除了神宗显皇帝，还有武宗毅皇帝两人了，特别是今年，朝廷接连驾崩两位皇帝，这影响太坏了。皇上大婚也好，沾沾喜气嘛。
几人统一了口径，这才前往朱由校居住的乾清宫面见朱由校，而朱由校吓了一跳，看见七位内阁大臣齐刷刷的一起来找他，还以为除了什么大事儿。
“禀皇上：自太祖皇帝开始，皇帝弱冠之年大婚，皇上已经年满十六，正应该遵太祖祖制立皇后。”方从哲将自己和几位内阁大臣的意见说出来，不过却引来了朱由校的低声吐槽：有这个规矩吗？才十六岁就结婚，这不是残害祖国的花骨朵吗？这也就是众人离朱由校站的远，不然听到这话，还不知道引起多大的波澜，敢藐视太祖祖训。（想不到朱由校还是一个深受现代观念影响的大好青年啊。）
还没等朱由校正式开口讲话，礼部尚书孙如游站出来道：“皇上，臣附议。”接下来又是其他五位内阁大臣的声音，朱由校明白这事儿确实是应该办了，自己确实该到了大婚的年纪，就是大婚之后，自己亲政也算是能够名正言顺了。本来这事儿应该早就操办起来的，但是神宗皇帝和光宗皇帝的接连驾崩才耽误了下来。于是只能对几位内阁大臣们说道：“这事儿朕也不熟悉，着礼部和司礼监共同去办这件事儿吧。这秀女该怎么选，朕相信你们是知道的，若是让朕知道中间有一些特别的事情，可别休怪朕。”
于是这才把这件事定下调来。
