素女天命重生

曾经令闻风丧胆的鬼王死了，被自己妹妹和情人合伙踹下了王位，魂飞魄散，尸骨无存。却重生成了一个……将军府的废物大小姐？亲爹不爱，庶妹陷害，还在结婚当天被新郎踹下花轿暴打？这怎么能忍？卷土重来，她要逆天改命，虐渣男，斗绿茶，撕白莲，兴科举，祸朝堂，找法力，撩美男，一手烂牌玩逆天。--情节虚构，请勿模仿

【停更中】她，新世纪的当红女星，谁知穿到不知名王朝，既来之则安之吧。他，征战四方，为国家打下江山。风靡万千闺阁少女。府中只有妻妾无数。可，世人更认为他是断袖！她，不爱美男爱江湖。穿越只为一场江湖梦！他，不爱江山爱美人，为伊人放弃唾手可得的江山！两个被动的人注定不会有春天？谁说的？！且看小伙伴的神助攻，让两个情商为负的人‘情窦初开’吧。（简介无力，简介与内容有些不符，尽情吐槽吧！不弃坑！人格担保！）

她本是最无忧无虑的，她有青丘姑姑的疼爱和庇护……可是直到一个人的出现，他告诉她天界很好，很漂亮。她并无心机，也随着他去了。到了天界，她成了他的贴身侍女，日子倒也活的不错！狻猊祸乱，饕餮出世，打破了他们二人本该平静的生活。他牺牲自己救了世人，她踏遍千山万水只为再见他！不料天不作美，她面对爱人他的指剑相向，别人的冤枉陷害，又将何去何从？

二十年青梅竹马，十年两情相悦，五年夫妻情深换来的竟是他用她送的玄铁弩箭狠狠的刺穿她的心。原来一切的一切从一开始就是一个陷阱，从一开始她不过就是他的垫脚石。好在苍天有眼，重生一世。从一个小小的庶女再来，步步为营。这一次她要夺回她的所有，欠她的，欺她的，害她的，通通都要还来。只是，风云纷杂，一时不慎竟然跌落了世人皆惧的冥王怀中。她如待宰的鱼肉躺在床笫之上，却笑得灿如夏花，问：“冥王，不如咱们合作吧。”他眉尾一挑，笑得邪魅。“依你。”

儿时的李璟霄曾对林桉说过“桉儿妹妹，我长大以后要保护你，不让任何人欺负你，我要让你做全天下最快乐的女孩子，我要把我的爱全部都给桉儿妹妹。”林桉懵懂地看着李璟霄笑着说道：“好呐。”……可后来李璟霄似乎食言了……

男孩儿把香用力插进画像下发霉的硬馒头上，而后指着画像中的老者转过身对中年男人说道。“老爸这老头儿是谁啊？怎么每次出门干活你都要拜他啊？他又不给你钱！”

从普通人的视角，以普通人在企业发展变化过程中的角色变化，以及各为主角在企业发展变化过程中发生的变化，反思在人生道路上应当如何面对成长中遇到的各种困难和挑战，以此唤起读者关于生活是否应当遵从所谓“命运”的思考，进而鼓励读者认真生活、努力生活。

【沙雕文！剧情很短！无聊可看！】大家好，我是实习灯神安荼。我必要要替100个人类完成三个愿望，这样我就可以位列仙班，成为真正的神仙。从此我就可以加入编制，晋升高级神仙，获得仙子青睐，走上仙生巅峰。不说了，我要去寻找我的第一个主人去了……

本书辑录古典文学语言的精华，它言简意赅；形象生动，成语故事则让儿童在妙趣无穷的故事中熟知一定的成语。从而对学习语言产生浓厚的兴趣，对儿童丰富词汇、增长知识大有益处。科学研究表明儿童在学龄前及小学低年级这一阶段是知识启蒙，道德启蒙的最佳时期，这些内容健康，浅易显懂的成语故事，必将会使儿童终身受益。

她叫白樱扉，出生在一个封建迷信的小山村中。出生的那天正好赶上“天狗食月”，村里的人说这是不祥的预兆，而她很不幸的就“光荣”的成为了别人口中的“不详之人”。从出生的那天起，她的命运就注定了要和某些东西过不去，也注定了她的人生将不平凡。他叫陈锦元，一个出生时就自带好运气的人，别人和他在一起时，自然也会沾上点他的福气，周围的人称他为"幸运之神”，如果不是发生了一些他意向不到的事情的话，也许他的人生真的会一直幸运下去。所以陈锦元的人生一半活在幸运里，一半活在恐惧中。

天玄大陆，强者为尊，强者可劈山裂海，遨游天地，弹指间可让世间灰飞烟灭，翻手就可覆灭苍穹！强者可俯视弱者，而弱者只能仰视强者，强者可受世人尊敬，而弱者只能受人欺凌！看林峰是被人仰视的真龙，还是被人俯视的弱虫！

她不过是浮世里想要逍遥的人罢了奈何浮世放不过她这般七窍玲珑心看透俗世，却穿不过红尘

观里有个老道士，枯坐六十年仍旧不愿飞升。城中有个老乞丐，衣衫褴褛却还说人间值得。河边有个老和尚，度化了百鬼却渡不了自己。人为鱼饵，天道为鲸。游人爬上高山，峰顶上筑有高楼。河鲤跃过龙门，龙门后仍有大泽。有一日，少年从北境的山林中走来，在泱泱大泽之畔，持竿钓起巨鲸。

世界万物都有降伏之法，一位少年只身一人，时邪时正，这世间万物都有正有邪，不过是一场游戏罢了。

德谟克利特公元前5世纪，中国的墨翟曾提出过物质微粒说，他称物质的微粒为“端”，意思是不能再被分割的质点。但在战国时代，有一本著作《庄子·天下篇》中却提到了物质无限可分的思想：“一尺之槌，日取其半，万世不竭。”意思是说，一个短棍今天是一尺，明天取一半，余二分之一尺，后天取一半，余四分之一尺，以此类推，永远没有尽头。当然，这里并没有提出，也不可能提出用什么方法分割的问题。但在那个时代，我国古代学者就能用思辩的方法来这样提出问题，是难能可贵的。