相公太坏

天辰大陆，天下四分，群雄逐鹿。一朝家国破，草包公主成了亡国公主送到敌国和亲。一霎移魂，金光作，凤凰现。她变成世人诟病的草包公主，花痴公主。十日弃妇？草包么？我会让你们知道草包也不是好欺负的，看我纤纤素手如何颠覆天下，让你们万劫不覆。

望云崖上，一块从天而降的石头上刻着四个大字，天下统一，于是有谣言说石头上的字是预言统一天下的王者诞生。各国都在寻找这个能一统天下的人。凤轻从一个二十一世纪的特种兵，穿越到了了云国宰相府大小姐凤轻身上，从此，开启传说……【情节虚构，请勿模仿】

时值塞外羌人来犯，瑞王爷李闻持奉命出征，陆子澹为监军随行。送走陆子澹的流云与师父素心研习救治陆子澹之法，终于找出救治药方，但此药方需前朝遗物碧玉蛤蟆为引。为寻找碧玉蛤蟆，流云只得收拾行李，按照先祖所绘藏宝图，至沙漠寻找。行至漠北古浪城时，流云遇到了卫国飞将军易冲，并被他错认，因而结为朋友。狼盗突袭古浪城，流云被困。为抗击狼盗，流云与易冲亲自上阵，将狼盗阻在城外近十天。狼盗进攻的最后一天，流云与易冲身先士卒，一马当先，眼看就要全军覆没，郑国援军及时赶到。然后，领兵前来的陆谦却怎么也无法找到流云。原来，她已经被身处狼盗军营的庄翼虏走。

一场情殇，一场车祸，让彩儿这个平凡柔弱的女人，穿越到了盛世唐朝，还成历史上显赫有名的梅妃！进宫前遇到与现代男友一模一样的李隆悌，让她如飞蛾扑火般陷了下去！然而历史终究是历史，她还是进了宫，成了李隆基的梅妃！在他的柔情攻陷下，彩儿的心逐渐迷失了……

一个是身份显赫的公主，一个是青城镇第一美男子，两个因爱受伤、本不该有交际的人，却因为蓝灵儿的逃婚相遇到一起。她是云溪公主，也是替嫁新娘，为了报恩，她代替逃婚的蓝灵儿嫁到了暮府，成了暮槿年的妻子。相处期间，她发现暮槿年和她一样，都是被爱深深伤害过的人。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

九州风云又起，这天下，谁主沉浮？琅琊音动，九州古地能人异士齐出，古莲悠悠，在地底开出另一番风情。天作棋盘星作子，谁人敢下？地为琵琶路为弦，哪个敢谈？龙家灵汐羽扇遮面，云家云霓太素脉法气机观天下，苏家青陌剑妖公子名动四方，柳家媚儿惑尽人心······且看这一出儿女英雄传，天下异事尽在笑谈中。【本文女主剽悍，男主依然剽悍。霸气女主分分钟包养男主，当然，男主分分钟逆袭神马的。这里有一大波的萌物上线哦~还有又呆又蠢的妖怪们！谁说妖怪皆无情？明明又蠢又萌还好哄！！！】

少年红颜祸水，奇遇进异界，之后开始各种不可思议之旅。。。好吧好吧，承认第一章没什么用。。。

末日来临之时，只听见人们嚎叫惨烈之声。末日来临之后，人类和由人类变异的邪魔共存。她在末日之时，得到了一丝神的精魂，使她存活了下来。她的灵魂和神的精魄融为一体，她必须弑神才能活命，拥有真正的自由。她在这个满是悲哀的世界活着，人们的苟且偷生只为了食物，只为了活着而已。◆这个世界有邪魔、鬼魔人，还有异能者。邪魔、鬼魔人是由人类变异的怪物，靠食用人类的心脏存活。虚无界、死界、末界，一切的答案将由她为你们揭开。

无情至简，有情至繁。天道不公，一切随心，无分正邪。傲视洪荒

闻言，把手里扑克用力一掷，提着五米大刀气势汹汹杀回家。却不曾想，刚进家门，一个女孩穿着毛绒绒睡衣从客房跑出来，紧张不安地看着他，女孩抱着枕头，冻得瑟瑟发抖。“寇响哥哥，你们家暖气片坏…坏了，我好冷。”于是当天晚上，他气急败坏给这个南方姑娘当了回烤火炉。杨吱看着寇响阴郁的脸色，心想，凶巴巴的男孩，一定要多哄着。多年后，不成器二世祖成了如今的hip-hop音乐教父。寇响原封不动奉还她全部的温柔和宠爱。

夏安一觉醒来穿越到被卖的小可怜身上。爹爹懦弱，娘亲包子，家徒四壁……——上山割草捡了一粒种子，种出来之后才发现是成了精的人参娃娃！还是个公的！爹娘软弱不要紧，我是负责虐渣。家里穷没事，看我开动脑筋发家致富。夏家村的小可怜一转身成了人人羡慕的有福之人。——不虐，不虐，不虐，甜宠文。有点小渣渣，都被男女主给灭了。

追女人不难，难的是追不上，却又不肯罢休的死缠；甩男人不难，难的是甩不掉，却又不能转头闪人。

本书是作家余雷的校园长篇小说，讲述了一个因为耳环引出的关于友谊的故事。孙犇垚离家出走，请伊塔替他保守秘密。然而伊塔却偶然发现，孙犇垚离家出走后误入贼窝，和一帮小偷混在了一起。一方面，孙犇垚前途堪忧，他的家人也心急如焚；另一方面，自己答应替他保密。究竟要不要把孙犇垚的行踪透露给大人呢？伊塔到底该如何取舍，这是一场有关友谊和信任的考验。

本书是一本从理论创新角度探究电视文艺批评方法的专著。将自然生态学与人文生态学研究的系列成果引入到电视中来，对与电视文艺相关的节目、现状具体考察，在借鉴中西方文化批评的相关理论资源的基础上，建立电视文艺生态批评方法，通过整体关注电视文艺与精神生态、文化生态、社会生态的内在关系，以“生态中心”的价值尺度，把完善电视文化，建立以人为目的当代传媒体系作为自己的重要目标。