闪耀的伤逝

女孩被无情的甩开了家庭，但是，发现了那样一道光。

一个桀骜不驯的女主。碰到脾气暴躁的男主。会产生怎样的火花呢？一起期待吧

小年夜的晚上他抱了我，虽是无意，却让我的心差点跳出了嗓子眼儿；寂静的大街上，他忽然拉着我，问我愿不愿意给他个机会；高中的课堂上，我任性的跑出教室，他却不管大家异样的眼神，追着我一起出走；青青的草坪上，我枕着他的胳膊，他说从今后你到哪里我就到哪里；我慢慢的习惯他，依赖他，最后他却说，对不起，我想你误会了。是谁让青春如此多彩，是谁让爱情如此多灾，我摊开手掌，不知昔日时光何在，傻傻的等待迷醉了谁的眼，却不知那懵懂的初恋何时能够到来。【感谢阅文书评团提供书评支持】【书友群：107062790，验证信息：书中人名。欢迎大家来玩。】

当天空不再是蓝色的，当向阳花不再向阳，他们便不再是彼此的。他，是王，拥有迷人微笑，却拒人千里。她，却并非是公主。相貌平平，身世平平。转角45度，是谁在等谁？

待我长发及腰，少年你娶我可好？作者第一部小说，多提点提点。

原本一株不起眼的狗尾巴草，自卑，被嘲笑和排挤。狗尾巴草就是狗尾巴草，就算被人捧放在花瓶里也是一株草。突来的变故，让她知道了生命的长度，她才开始拼命的挣扎生命的宽度。草，还是那株草，她却比花开的还艳，比花开的还香。一切由心，从现在开始，励志，逆袭路！

老北京那些事儿（3）秉承“老北京”系列的京味儿，诗文画三位一体。诙谐、逗乐、风趣、自然，旨在为正在失去的老北京留下鲜活记忆：踩高跷、贴门神，寄托着老北京最生动的生活乐趣；锔匠、染坊、日杂挑子，串起老百姓朴素的岁岁年年；牛头肉、二锅头，蕴含着老北京的老礼儿老习俗；编席子、采野菜、拉冰床，是再也见不到的困苦；穿“的确良”、戴“羊剪绒”，野营拉练、看露天电影，是新时代的新时髦。这里的每一个细节都展示了老北京曾经辉煌的市井文化，再现了老北京难以复原的精神遗产。

工作之余还能各个小世界里转转，月芽表示，这小日子，滋润的很！（本文一切纯属虚构，读者大大们不要太较真哟）

OMG，她不就是休个假么！至于刚搬到这个幽静的小镇，刚住进心仪的堂屋就被一个智障阿飘缠个不得安宁吗？老祖宗居然站在阿飘那一边，要她帮忙？娶妻生子传延后代？话说不孕不育是病，得看啊，找她什么用？摔！什么？！只要帮他找到另一半，就可以得到祖传的功德环！“嗯~”，某女流着口水假装沉思中，“再加5功德”“成交”某阿飘一脸奸诈

一个沉醉于冒险的顽童，怎样种下毕生追寻的理想？一个叱咤田径场的少年，如何成为妙手仁心的医者？一个久别医坛的中年人，历经哪些磨难涅槃为业界泰斗？一位历尽坎坷的老人，凭什么两次在病毒肆虐时力挽狂澜？……钟南山，中国工程院院士、呼吸病学专家。他以诚信做骨架，以大爱为经纬，为天地立心，为生民立命，完美诠释了院士的职责，战士的勇猛，国士的担当。

在游戏里不能出来，死了却能复活，他们会怎么生存下去呢

真正的强者，经厉的磨难比常人更多更苦...

《精神疾病与心理学》是一本遭福柯厌弃的书，却在今天显示出非凡的学术价值和文献价值。20世纪50年代初期的米歇尔·福柯对心理学和精神病学进行了系统深入的学习，于1952及1953年分别获得精神病理学和实验心理学相关文凭，并在此期间聆听了法国精神分析学大师雅克·拉康的课程。1954年，福柯发表了他的第一本专著《精神疾病与人格》（Maladie mentale et Personnalité），但后来他对这部著作不甚满意，认为它不成熟，因此在1962年再版时做了大量修订，书名也随之更改为《精神疾病与心理学》。福柯在此书中强调“心理学只在疯癫被控制之后才成为了可能”，将疯癫的历史放入社会及文化结构中进行探讨。他通过对精神疾病特殊性的分析、对心理学具体形式的研究以及对疯癫状态的定义，呼应了书中的两大方面：精神疾病的心理学范畴以及疯癫与文化的辩证关系。

在这个城市的角落，生活着我们从来不相信的一些非生物。作为行走在阴阳边界的人，我的任务，就是清除这些对人类世界有隐患的非人类。妖？鬼？无论是什么，都是有情的。世人常说人妖殊途，人鬼殊途，只可惜真正见证之后，却会发现，这其实是世间最凄婉的故事。行走在这阴阳边界，我注定五弊三缺，终有一少，但那又怎样？最后结局，都是归零……

掌中一仙门